A VIDA APOS A MORTE

Em outra ocasião, o Alcorão diz muito claramente que os descrentes não têm base sólida para sua negação da vida após a morte.  É baseada em pura conjectura: “Eles dizem: ‘Não há senão nossa vida terrena; morremos e vivemos e nada nos aniquila senão o tempo.’  E eles não têm disso ciência alguma. Eles nada fazem senão conjecturar.  E quando  Nossos versículos são recitados para eles, seu único argumento é dizer, 
Fazei vir nossos pais, se sois verídicos.’” (Alcorão 45:24-25) Certamente Deus ressuscitará todos da morte, mas não por nosso capricho ou para nossa tola inspeção no mundo mundano; Deus tem Seu próprio plano.  Um dia virá quando todo o universo será destruído, e então os mortos serão ressuscitados para se apresentarem perante Deus.  Aquele dia será o início da vida que nunca terminará e, naquele Dia, toda pessoa será recompensada por Deus de acordo com seus bons e maus atos.  A explicação que o Alcorão dá sobre a necessidade da vida após a morte é o que a consciência moral do homem demanda.  Na verdade, se não existisse vida após a morte, a própria crença em Deus se tornaria irrelevante, ou, mesmo que alguém acreditasse em Deus, seria um Deus injusto e indiferente.  Ele teria sido um Deus que um dia criou o homem, sem se preocupar com o seu destino depois.  Com
certeza, Deus é justo.  Ele punirá os tiranos cujos crimes são incontáveis: mataram centenas de pessoas inocentes, criaram grande corrupção na sociedade, escravizaram inúmeras pessoas para servirem aos seus caprichos, e assim por diante.  O homem, que tem uma vida muito curta nesse mundo, e como esse mundo físico também não é eterno, as punições e recompensas para os maus e nobres atos das pessoas não é possível aqui.  O Alcorão de forma enfática afirma que o Dia do Juízo deve vir e que Deus decidirá sobre o destino de cada alma de acordo com o registro de suas ações: “E os que descrêem dizem: A Hora não nos chegará.  Dize: Sim, por meu Senhor, com certeza vos chegará.  Ele é o Conhecedor do Invisível.  Nem o peso do átomo, ou nada maior ou menor que isso, escapa Dele nos céus e na terra, que não esteja no Registro.  Para recompensar os que crêem e fazem boas obras.  Esses terão o perdão e generoso sustento.  Mas aqueles que se empenham em negar nossas revelações, Nos desafiando, deles será um doloroso castigo.” (Alcorão 34:3-5) O Dia da Ressurreição será o Dia em que os atributos de Justiça e Misericórdia de Deus serão plenamente manifestados.  Deus cobrirá com Sua misericórdia aqueles que sofreram por Sua causa nessa vida terrena, acreditando que uma bênção eterna os esperava.  Mas aqueles que abusaram dos limites de Deus, não se importando com a vida que estava por vir, estarão na condição mais miserável.   Traçando uma comparação entre eles o Alcorão diz: “E será que aquele a quem prometemos uma bela promessa – e com ela encontrará – é como aquele a quem fizemos gozar o gozo da vida terrena e então, no Dia da Ressurreição, será trazido para comparecer perante Deus?” (Alcorão 28:61) .

OS 25 NOMES DE PROFETAS MENCIONADOS NO SAGRADO QUR'AAN

Alcorão menciona os nomes de
25 Profetas que são:
Adam (Adão);
Idris (Enoc);
Nuh (Noé);
Hud (Heber);
Saléh;
Ibrahim (Abraão);
Lut (Lot);
Ismail (Ismael);
Ishaq (Isaac);
Yaqub (Jacó);
Yussif (José);
Xuaib (Jetro);
Aiyub (Jó);
Zul-kafil (Ezequiel);
Mussa (Moisés);
Harun (Araão);
Daud (Davi);
Sulaiman (Salomão);
Ilias (Elias);
Aliassa (Eliseu);
Yunus (Jonas);
Zacaria (Zacarias);
Yáhia (João Batista);
Issa (Jesus);
Muhammad(que a Paz e a Bênção
de Deus estejam sobre eles).

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A VIDA APOS A. MORTE

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ

ﺍﺱﻻﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ASSALAM ALAIKUM

ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢ

ﺍﺱﻻﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ

ASSALAM ALAIKUM

Vida Após a Morte

A questão se existe ou não vida após a morte não recai no ramo da ciência, porque a ciência só está preocupada com a classificação e análise de dados registrados.  Além disso, o homem tem estado ocupado com questionamentos e pesquisas científicos, no sentido moderno, apenas nos últimos séculos, enquanto ele tem estado familiarizado com a idéia de vida após a morte desde tempos imemoriais.  Todos os profetas de Deus chamaram seus povos para adorar a Deus e para acreditar na vida após a morte.  Eles deram muita ênfase na crença na vida após a morte que até a menor dúvida em relação a isso significava negar Deus, fazendo com que todas as outras crenças não tivessem sentido.  Os profetas de Deus vieram e foram, as épocas de seus adventos se estenderam em milhares de anos, e ainda assim a vida após a morte foi proclamada por todos eles.  O simples fato de que todos lidaram com essa questão metafísica de forma tão confiante e uniforme prova que a fonte de seu conhecimento do que esperar após a morte era a mesma: revelação divina. Nós também sabemos que esses profetas de Deus sofreram grande oposição por parte de seu povo, principalmente na questão da ressurreição após a pessoa ter morrido, uma vez que as pessoas pensavam que isso fosse impossível.   Mas apesar dessa oposição, os profetas conquistaram muitos seguidores sinceros.  A questão sobre o que fez aqueles seguidores abandonarem seus sistemas de crença anteriores se apresenta.  O que os levou a rejeitar as crenças estabelecidas, tradições e costumes de seus antepassados a ponto de arriscarem serem totalmente alienados de sua própria comunidade?  A resposta simples é que eles fizeram uso de suas faculdades mentais e do coração, e perceberam a verdade.  Eles perceberam a verdade através de experimentação?  Não pode ser, uma vez que a experiência perceptiva de vida após a morte é impossível.  

por continuar

A VERACIDADE DA "MORTE" DE JESUS VERSÍCULO DO QUR'AN

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

E quando Deus disse: Ó Jesus, por certo que porei termo à tua estada na terra; ascender-te-ei até Mim e salvar-te-ei dos incrédulos, fazendo prevalecer sobre eles os teus prosélitos, até ao Dia da Ressurreição. Então, a Mim será o vosso retornoe julgarei as questões pelas quais divergis.

CURIOSIDADE: O VERSÍCULO MAIS LONGO DO SAGRADO QUR'AN

o versículo mais longo do Qur'an

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ۚ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ ۚ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ ۚ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ۚ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ۖ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ ۚ وَلَا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا ۚ وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَىٰ أَجَلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَىٰ أَلَّا تَرْتَابُوا ۖ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا ۗ وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ ۚ وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ ۚ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

Ya ayyuha allatheena amanoo itha tadayantum bidaynin ila ajalin musamman faoktuboohu walyaktub baynakum katibun bialAAadli wala yaba katibun an yaktuba kama AAallamahu Allahu falyaktub walyumlili allathee AAalayhi alhaqqu walyattaqi Allaha rabbahu wala yabkhas minhu shayan fain kana allathee AAalayhi alhaqqu safeehan aw daAAeefan aw la yastateeAAu an yumilla huwa falyumlil waliyyuhu bialAAadli waistashhidoo shaheedayni min rijalikum fain lam yakoona rajulayni farajulun waimraatani mimman tardawna mina alshshuhadai an tadilla ihdahuma fatuthakkira ihdahuma alokhra wala yaba alshshuhadao itha ma duAAoo wala tasamoo an taktuboohu sagheeran aw kabeeran ila ajalihi thalikum aqsatu AAinda Allahi waaqwamu lilshshahadati waadna alla tartaboo illa an takoona tijaratan hadiratan tudeeroonaha baynakum falaysa AAalaykum junahun alla taktubooha waashhidoo itha tabayaAAtum wala yudarra katibun wala shaheedun wain tafAAaloo fainnahu fusooqun bikum waittaqoo Allaha wayuAAallimukumu Allahu waAllahu bikulli shayin AAaleemun

Ó fiéis, quando contrairdes uma dívida por tempo fixo, documentai-a; e que um escriba, na vossa presença, ponha-afielmente por escrito; que nenhum escriba se negue a escrever, como Deus lhe ensinou. Que o devedor dite, e que tema aDeus, seu Senhor, e nada omita dele (o contrato). Porém, se o devedor for insensato, ou inapto, ou estiver incapacitado aditar, que seu procurador dite fielmente, por ele. Chamai duas testemunhas masculinas de vossa preferência, a fim de que, seuma delas se esquecer, a outra recordará. Que as testemunhas não se neguem, quando forem requisitadas. Não desdenheisdocumentar a dívida, seja pequena ou grande, até ao seu vencimento. Este proceder é o mais eqüitativo aos olhos de Deus, omais válido para o testemunho e o mais adequado para evitar dúvidas. Tratando-se de comércio determinado, feito de mãoem mão, não incorrereis em falta se não o documentardes. Apelai para testemunhas quando mercadejardes, e que o escriba eas testemunhas não seja coagidos; se os coagirdes, cometereis delito. Temei a Deus e Ele vos instruirá, porque é Onisciente.

Muslim Pro - Citação do Santo Alcorão: Al-Baqara (2:282)

O VESTUÁRIO DA MULHER NO ISSLAM

"E dize as crentes que baixem suas
vistas e protejam suas partes
privadas e não mostrem seus
ornamentos exceto o que deles
normalmente aparecem e que
estendam seus véus sobre
juyubihinna(seus corpos, rosto,
pescoço e colo)”. 24:31

SURAH AT-TALAQ (O DIVÓRCIO) TRADUÇÃO EM PORTUGUÊS

0. 0. Em nome de Allah, o Clemente, o Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso Misericordioso

1. 1. Ó Profeta, quando vos divorciardes Ó Profeta, quando vos divorciardes das vossas mulheres, divorciai-vos das vossas mulheres, divorciai-vos delas em seus períodos prescritos e delas em seus períodos prescritos e contai exatamente tais períodos e temei contai exatamente tais períodos e temei a Allah, vosso Senhor. Não as expulseis a Allah, vosso Senhor. Não as expulseis dos seus lares, nem elas deverão sair, a dos seus lares, nem elas deverão sair, a não ser que tenham cometido não ser que tenham cometido obscenidade comprovada. Tais são as obscenidade comprovada. Tais são as leis de Allah; e quem profanar as leis de leis de Allah; e quem profanar as leis de Allah, condenar-se-á. Tu o ignoras, mas Allah, condenar-se-á. Tu o ignoras, mas é possível que Allah, depois disto, é possível que Allah, depois disto, modifique a situação para melhor. modifique a situação para melhor.

2. 2. Todavia, quando tiverem cumprido o Todavia, quando tiverem cumprido o seu término prefixado, tomai-as em seu término prefixado, tomai-as em termos eqüitativos ou separai-vos termos eqüitativos ou separai-vos delas, em termos eqüitativos. (Em delas, em termos eqüitativos. (Em ambos os casos) fazei-o ante ambos os casos) fazei-o ante testemunhas eqüitativas, dentre vós, e testemunhas eqüitativas, dentre vós, e justificai o testemunho ante Allah, com justificai o testemunho ante Allah, com o qual se exorta quem crê em Allah e no o qual se exorta quem crê em Allah e no Dia do Juízo Final. Mas, a quem temer a Dia do Juízo Final. Mas, a quem temer a Allah, Ele lhe apontará uma saída. Allah, Ele lhe apontará uma saída.

3. 3. E o agraciará, de onde menos E o agraciará, de onde menos esperar. Quanto àquele que se esperar. Quanto àquele que se encomendar a Allah, saiba que Ele será encomendar a Allah, saiba que Ele será Suficiente, porque Allah cumpre o que Suficiente, porque Allah cumpre o que promete. Certamente Allah predestinou promete. Certamente Allah predestinou uma proporção para cada coisa. uma proporção para cada coisa.

4. 4. Quanto àquelas, das vossas Quanto àquelas, das vossas mulheres, que tiverem chegado à mulheres, que tiverem chegado à menopausa, se tiverdes dúvida quanto a menopausa, se tiverdes dúvida quanto a isso, o seu período prescrito será de isso, o seu período prescrito será de três meses; o mesmo se diga, com três meses; o mesmo se diga, com respeito àquelas que ainda não tiverem respeito àquelas que ainda não tiverem chegado a tal condição; e, quanto às chegado a tal condição; e, quanto às grávidas, o seu período estará grávidas, o seu período estará terminado quando derem à luz. Mas, a terminado quando derem à luz. Mas, a quem temer a Allah, Ele lhe aplainará o quem temer a Allah, Ele lhe aplainará o assunto. assunto.

5. 5. Tal é o mandamento que Allah vos Tal é o mandamento que Allah vos revelou. E quem temer a Allah, (saiba revelou. E quem temer a Allah, (saiba que) Ele lhe absolverá os pecados e lhe que) Ele lhe absolverá os pecados e lhe aumentará a recompensa. aumentará a recompensa.

6. 6. Instalai-as (as divorciadas) onde Instalai-as (as divorciadas) onde habitais, segundo os vossos recursos, e habitais, segundo os vossos recursos, e não as molesteis, para criar-lhes não as molesteis, para criar-lhes dificuldades. Se estiverem grávidas, dificuldades. Se estiverem grávidas, mantende-as, até que tenham dado à mantende-as, até que tenham dado à luz. Se amamentam os vossos filhos, luz. Se amamentam os vossos filhos, pagai-lhes a sua recompensa e pagai-lhes a sua recompensa e consultai-vos cordialmente. Porém, se consultai-vos cordialmente. Porém, se encontrardes constrangimento nisso, encontrardes constrangimento nisso, que os amamente outra mulher. que os amamente outra mulher.

7. 7. Que o abastado retribua isso, Que o abastado retribua isso, segundo as suas posses; quanto segundo as suas posses; quanto àquele, cujos recursos forem parcos, àquele, cujos recursos forem parcos, que retribua com aquilo com que Allah que retribua com aquilo com que Allah lhe agraciou. Allah não impõe a lhe agraciou. Allah não impõe a ninguém obrigação superior ao que lhe ninguém obrigação superior ao que lhe concedeu; Allah trocará a dificuldade concedeu; Allah trocará a dificuldade pela facilidade. pela facilidade.

8. 8. Quantas cidades descartaram a Quantas cidades descartaram a autoridade do seu Senhor e dos Seus autoridade do seu Senhor e dos Seus mensageiros! Saldamo-lhes as contas mensageiros! Saldamo-lhes as contas rigorosamente e lhes infligimos um rigorosamente e lhes infligimos um castigo exemplar. castigo exemplar.

9. 9. Sofreram, então, a dura conseqüência Sofreram, então, a dura conseqüência da sua conduta, e o resultado da sua da sua conduta, e o resultado da sua conduta foi a perdição. conduta foi a perdição.

10. 10. Allah lhes preparou um severo Allah lhes preparou um severo castigo. Temei, pois, a Allah, ó fiéis castigo. Temei, pois, a Allah, ó fiéis sensatos, pois Allah vos enviou uma sensatos, pois Allah vos enviou uma Mensagem. Mensagem.

11. 11. Por um Mensageiro, que vos recita Por um Mensageiro, que vos recita os lúcidos versículos de Allah, para tirar os lúcidos versículos de Allah, para tirar os que crêem e praticam o bem, das os que crêem e praticam o bem, das trevas, para os levar à luz. E os que trevas, para os levar à luz. E os que crêem em Allah e praticam o bem, Ele crêem em Allah e praticam o bem, Ele os introduzirá em jardins, abaixo dos os introduzirá em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão quais correm os rios, onde morarão eternamente. Allah lhes reservou uma eternamente. Allah lhes reservou uma excelente provisão. excelente provisão.

12. 12. Allah foi Quem criou sete Allah foi Quem criou sete firmamentos e outro tanto de terras; e firmamentos e outro tanto de terras; e Seus desígnios se cumprem, entre eles, Seus desígnios se cumprem, entre eles, para que saibais que Allah é Onipotente para que saibais que Allah é Onipotente e que Allah tudo abrange, com a Sua e que Allah tudo abrange, com a Sua onisciência. onisciência.